قريه نادر
اهلا بكم ومرحبا فى منتدى قريه نادر
ندعوك للتسجيل معنا من اجل النهوض بقريتنا للافضل
تحياتى مهندس محمود سعد
Eng/mahmoud saad Bakry



منتدى متخصص لابناء قريه نادر الشهداء منوفيه (اهداء من المهندس /محمود سعد بكرى)
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
الساعه
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
mahmoud saad
 
mohamed hamad
 
rour khaleed
 
sara habib
 
ايمان على
 
هناء محمد
 
ياسر
 
سندريلا
 
angel of evil
 
mostafa
 
المواضيع الأخيرة
» عيد الأضحى
من طرف Ahmed Mahmoud الإثنين أكتوبر 22, 2012 1:19 am

» قصص الانبياء كامله من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم
من طرف ميدوسعيد السبت مايو 19, 2012 11:36 pm

» أرقام سرية للنوكيا
من طرف mahmoud saad السبت فبراير 26, 2011 11:05 am

» ادوية ... لداء القلوب
من طرف mahmoud saad الإثنين فبراير 07, 2011 8:43 pm

» حاسبو انفسكم فبل ان تحاسبوا
من طرف mahmoud saad الإثنين فبراير 07, 2011 8:36 pm

» أفضل 50 فيلم أجنبي لعام 2010 نسخ DVDRip & BRRip مترجمة تحميل مباشر
من طرف angel of evil الثلاثاء يناير 25, 2011 11:16 am

» شبكة ال GSM
من طرف angel of evil الثلاثاء يناير 25, 2011 10:58 am

» أساطير أساطير
من طرف mahmoud saad الثلاثاء يناير 25, 2011 10:30 am

» غريب على الخليج
من طرف mahmoud saad الثلاثاء يناير 25, 2011 10:24 am

» إنشودة المطر
من طرف mahmoud saad الثلاثاء يناير 25, 2011 10:21 am

» المسيح قبل الصلب
من طرف mahmoud saad الثلاثاء يناير 25, 2011 10:20 am

» كيفية المحافظة على بطارية الجهاز المحمول ؟
من طرف angel of evil الإثنين يناير 24, 2011 7:54 pm

» حالاويا 2011
من طرف mahmoud saad الأحد يناير 23, 2011 12:26 pm

» نساء هالكات
من طرف زائر الإثنين يناير 03, 2011 2:37 pm

» صـــــدمـــــة
من طرف mahmoud saad الثلاثاء ديسمبر 21, 2010 10:16 am

دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
منتدى البرامج
 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
Team Viewer
قناة العربية
اخبار
الساعة
التقويم الهجرى

شاطر | 
 

 النقاب .. معركة الإسلام والعالمانية, يا عباد الله فاثبتوا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ايمان على



عدد المساهمات : 19
تاريخ التسجيل : 17/09/2010

مُساهمةموضوع: النقاب .. معركة الإسلام والعالمانية, يا عباد الله فاثبتوا   الإثنين سبتمبر 27, 2010 11:31 am

الحمد لله رب العالمين, ولا عدوان إلا على الظالمين, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد, وبعد:
فإن من أعظم الجاهلية تحليل ما نهى الله عنه أو تحريم ما أمر الله به؛ قال تعالى: ((ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرم لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ))
وإن العالمانية المهينة لا تشكل خطراً في نفسها على الإسلام نفسه في أية مواجهة فكرية أو غير فكرية؛ إذ أن دين الله غالب, ولكن الأمر أخطر ما يكون إذا تعامل الإسلاميون ـ أو من يظنون أنفسهم كذلك ـ مع الجاهلية العالمانية محاولين التماشي والتماهي معها أومريدين الإحسان والتوفيق وإياها للوصول إلى حلول وسطية وهو خطأ وخطر كذلك؛ فإنما تنقض عرى هذا الدين عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية, فلابد أن تكون نقطة البدء إذاً في التعامل معها هو التمايز عنها والاستعلاء عليها.
وفي هذا السياق ـ وهذا السياق فقط ـ تنبغي معالجة قضية النقاب وغيرها من قضايانا الملتهبة على خط الصراع مع العالمانية البغيضة, وأي معالجة أخرى إنما هي حيدة مضلة أو غفلة مخلة.
فالنقاب اليوم ـ وغيره من شعائر الهدي الظاهر إنما تمثل في حقيقتها محك الصراع كرمز وشعار وهوية للطرف المؤمن فيها, فهو الراية السوداء التي ينبغي أن تبقى مرفوعة, وليس هو قطعة من القماش تخلعها المسلمة أو تضعها متى شاءت دفعاً لمضرة محذورة أو جلباً لمصلحة منظورة.
وما يزال اللباس ـ أي لباس ـ ناطقاً باسم الحضارة ومعبراً عن الثقافة فالإنسان إذا تكلف غير لباس بيئته أو شعار قوميته كان كشجرة التين ترتدي لحاء البلوط ..
بل إن لقضية اللباس أهمية ووظيفة أخرى أكثر تعقيداً, فكما أن الغطاء الظاهر للبدن هو انبعاث لمكنونات الإنسان الداخلية ومعبراً عن هويته الحضارية؛ فإنه كذلك له أثره البالغ وانطباعاته العميقة على شخصيته في علاقة تبادلية بين السبب والنتيجة ..
ولذا اهتم الإسلام بقضية اللباس فجعل المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور, ولا يصلي المرء في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء, ونهى الرجل عن لباس الخيلاء كالإسبال وحرم عليه الحرير لرقته الأقرب لنعومة الأنوثة, بل جعل للحاج والمعتمر لباساً خاصاً في لونه وهيئته يورث الاجتماع ويذكر بالكفن فيرقق القلوب, وهكذا ..
والمرأة في تبرجها وسفورها إنما تفقد من حيائها وتتبذل من أخلاقها بمقدار وكيفية ما ينكشف من جسمها فيما يشبه النزيف والجرح؛ فهي تعلم أن إيعاز اليسير غير إغراء الكثير وشهوة الفادح أنكى من تدسس السادح وأن ما يسبب اختلاس النظر أقل جداً مما يودي إلى فعل القذر, ويصير الفرق في كل هذا كنسبة بين ما تنتهبه الأعين العابثة وما تدركه الأيدي اللامسة, وعلى هذا فكل ما تكشفه إنما هو أصلاً لانكشاف مثله في مستور نفسها وما ينفرج عن جسمها إنما هو لخلل في كامن أخلاقها.
ولكل ما ذكر فإن المنقبة اليوم غير مخولة بترك النقاب إلا لضرورة لا يتم إلا بها قوام الحياة لا زخارفها ولا متاعها الزائل ولا لعاعتها البالية, وشعارها في ذلك: ((إن وليي الله الذي ينزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)), ودثارها: ((إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم)).
وليس من العقل ولا المروءة أو الرجولة أن نطالبها بذلك وحدها فأنى لربات الخدور أومن ينشئ في الحلية وهو في الخصام غير مبين أن تقف لهؤلاء لترد عاديتهم ـ وحدها ـ عن بيضة الإسلام.
ألا رجل يأتي من أقصى المدينة يسعى لينصر تلك المستضعفة المدفوعة بأبواب الجامعة كما لو كانت تتسول؟!
أو واقف بكلمة الحق ليصد عنها من يطردها من قاعة الامتحان؛ فإما ثبتها ثبته الله أو طرد معها؟!
ألا موظف يأبى أن ينفذ أوامر المستكبرين الذين ما لانت قلوبهم لفتاة في عمر بناتهم تبكي قهراً بغير جريرة ؟!
إن هؤلاء وغيرهم هم ممن قال الله فيهم: ((قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم ينتهون)), فليعتذروا ولو بكلمة يقولونها من أفواههم وإن الكلمة لخطيرة خاصة في وقتها وإن الموقف الأبي لعزيز في غير زمانه والعبد لا ينسى من ينصره في ضائقته فكيف ينسى الله ـ حاشاه ـ من يقوم له بالموقف والكلمة في حق وقتها وأوان قطافها, ولكنه سيجعل لهم يوم القيامة وداً وسيخلفها لهم في أعقابهم كما قال تعالى: ((وجعلها كلمة باقية في عقبه)).
وأهم ما تكون الكلمة وأحق ما يكون الموقف أحوج ما يكون الأمر إليهما, قال تعالى: ((ثم جئت على قدر يا موسى))؛ أي أحوج ما يكون الأمر إليك, وإلا فما يجدي التأصيل والاستدلال؟ وما يغني تبيان الحكم ومطالبة النساء بلزومه؟
وحري بنا هنا أن نركز على قضية الفصل بين الموقف والكلمة, فإن الله امتدح المؤمنين لتطابق كلماتهم وأفعالهم وسبق عملهم لأقوالهم وإنما ينشأ عندهم التنظير من التطبيق؛ قال تعالى مادحاً أصحاب الكهف: ((إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض)), بينما ذم الله المنافقين بأنهم: ((يقولون ما لا يفعلون)), كما وأن من أهم خصائصهم أن الأصل عندهم هو التقعيد والتنظير مع القعود و التخذيل قال تعالى: ((الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا)).
ولذا كان من أعظم مقاصد الجاهلية في كل أزمانها هو الفصل بين الكلمة والموقف حتى يبقى دين الله حبيس الصدور ولا يصبح يوماً ما منهجاً حياً يعيش به الأحياء.
ومشكلتنا أننا نريد كل شيء أو لا شيء فنحن نريد النصر في معركة النقاب اليوم كاملاً غير منقوص وهذا في تصوره خلاف سنة الله الجارية على الأغلب في مواجهات القوى غير المتكافئة وإنما يكفي المؤمن أن يقوم لله بما يستطيع من قول الحق والمدافعة به ولو لم يجد كبير أثر من وجهة نظره فالنصر قد تحقق بمجرد أن قال كلمة الحق أو قام لله بالحق وأما النتائج فهي توابع النصر وآثاره لا أنها عينه وحقيقته.
تفهم هذا من قصة أصحاب الأخدود وسحرة فرعون وغيرهم كثير في تاريخ المحاربين القدامى في هذه المعركة العتيدة القديمة بين الحق والباطل.
هذا .. وإن من ورائكم فتن القاعد فيها خير من القائم وإن من ورائكم أيام الصبر, وليأتين زمان يربط الرجل فيه نسائه وأهل بيته بالحبال ألا يخرجوا فيفتنوا ..
يا عباد الله فاثبتوا.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.nader1.yoo7.com
 
النقاب .. معركة الإسلام والعالمانية, يا عباد الله فاثبتوا
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قريه نادر :: اسلامنا :: للنساء فقط-
انتقل الى: